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探究皮卡文化形成 中外皮卡文化存差異

商用車之家訊:皮卡文化來源于美國的國家精神。一是個人自由主義,是美國清教文化的遺留物之一;二是英雄主義,美國夢,以個人的力量去改變世界。這和我們中國所用所崇尚的價值理念有差距,我們的皮卡文化基礎(chǔ)還是經(jīng)濟(jì)和生活。

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   文化是精神上的,它建立在物質(zhì)之上,說皮卡文化先要說說皮卡的物質(zhì)。目前全世界的皮卡一般分為2大類。一種是美國大皮卡,包括4小類:full size全尺寸皮卡,比如福特F150和豐田坦途;中尺寸皮卡;緊湊型皮卡,美國70年代之后能源危機(jī),出現(xiàn)的皮卡;還有2000年之后,追求時尚和肌肉的感覺的,時尚運動皮卡。
 
皮卡文化  商用車之家訊
 
  第二種是亞美小皮卡。今天的福田拓路者就是第六代的亞美小皮卡。他和豐田的海拉克斯同平臺。是個最新的亞美小皮卡。
 
  皮卡的文化:美國是皮卡文化的發(fā)源地。分四個階段:第一個階段,是1925年,福特發(fā)明了第一個皮卡車型,當(dāng)時叫T型車,到50年代是美國皮卡的萌芽期。那時候的皮卡文化和咱們現(xiàn)在的皮卡文化是一樣的,都是“農(nóng)夫車”。
 
  第二個階段,50年代到70年代,隨著美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,開始了崇尚享樂主義,自由享樂的美國皮卡文化開始出現(xiàn)雛形。
 
  70年代到2000年之前,美國皮卡進(jìn)入低谷,由于經(jīng)濟(jì)衰退和能源危機(jī),日本皮卡開始進(jìn)入美國市場,以豐田為代表的皮卡興起了節(jié)約的風(fēng)格。
 
  2000年以后,美國皮卡的文化又形成了第二次的高潮。各大主力品牌,福特,雪佛蘭,gmc,道奇都推出了全尺寸的超大皮卡。崇尚開闊自由享樂的精神。
 
皮卡  商用車之家訊
 
  皮卡文化來源于美國的國家精神。一是個人自由主義,是美國清教文化的遺留物之一;二是英雄主義,美國夢,以個人的力量去改變世界。折射出美國皮卡文化的發(fā)展和前景。連美國的布什接待默克爾的時候也用皮卡??偨Y(jié)美國皮卡文化的標(biāo)簽:第一是自由文化;第二是英雄方主義,第三是張揚的個性,四是享樂主義。
 
  這和我們中國所用所崇尚的價值理念有差距,我們的皮卡文化基礎(chǔ)還是經(jīng)濟(jì)和生活。目前中國的皮卡客戶一類是政府采購,只賣鄭州日產(chǎn)等老牌子;第二類是買車還要有更多的附加值的客戶。
 
  美國的皮卡品牌各有各的特點,品牌塑造非常成功。福特自認(rèn)為是美國皮卡的代表;雪佛蘭皮卡強(qiáng)調(diào)自己的時尚氣息,最時尚的皮卡就是雪佛蘭,我們的國產(chǎn)皮卡拓路者也要領(lǐng)先皮卡的時尚,請明星來代言。道奇公羊系列皮卡和我們的皮卡一樣都使用康明斯的發(fā)動機(jī),這款發(fā)動機(jī)除了動力強(qiáng)勁之外,在環(huán)保上也有特點。這是我們和康明斯經(jīng)過多年的合作共同開發(fā)的。最后就是gmc,她的皮卡是美國的商務(wù)精英的概念。
 長城皮卡  商用車之家
 
  分析這4大品牌,可以歸納出美式皮卡價值的模型。第一層是功能滿足,強(qiáng)調(diào)動力強(qiáng),通過性強(qiáng),越野強(qiáng),節(jié)油。我們中國之前也一直在做這樣的傳播。第二個層面就是感官體驗,通過視覺、聽覺、車輛駕駛體驗,最直接就是電影植入和體驗試駕。第三個層面是文化歸宿,這是美國品牌的獨有體現(xiàn)。而中國呢,現(xiàn)在做這個文化歸宿為時尚早。我們的拓路者有一個而很嚴(yán)密的計劃。
 
  中國皮卡文化大體分3個階段,第一階段是70年代末,皮卡第一次進(jìn)入中國市場,掀起消費熱潮,那個時候主要是一些二手日本車,第三代和第二代的亞美小皮卡。當(dāng)時人們還是新鮮的。第二個階段,就是80年代末。日產(chǎn),慶鈴進(jìn)入中國,很皮實。第三個階段,2000年以后,我們自主品牌的發(fā)展,長城中興等品牌起來之后。
 
  目前禁錮中國皮卡發(fā)展的主要是2個方面,一個是政策方面,這不是國家的問題,是我們市面上的皮卡還是比較低端的。但是我相信這種局面不是持續(xù)太久的。二是觀念的方面,在座的可能一想起皮卡,絕不是美國那種車,而是這種功用車的形象。我們應(yīng)該多發(fā)出一些聲音,來改變這些不科學(xué)的觀念。


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